May I perform 'umrah for another and Hajj for myself, or the reverse?

Original answer — Shaykh ‘Abd al-‘Aziz ibn Baz

Question

«أيضاً يقول: هل يجوز لمن اعتمر عن غيره بالأجر أن يحج لنفسه؟»

English translation (unreviewed): He also says: Is it permissible for one who performed 'umrah for another for payment to perform Hajj for himself?

From the text of the answer

«لا حرج، إذا اعتمر الإنسان عن غيره له أن يحج عن نفسه، أو اعتمر لنفسه له أن يحج عن غيره إذا كان قد حج عن نفسه، الحاصل أنه إذا كان قد اعتمر عن نفسه وحج عن نفسه لا بأس أن يحج عن غيره من الأموات أو العاجزين لكبر السن يحج عنهم من أقاربه وأمواته أو غيرهم لا بأس، المهم أنه لا يحج عن أحد إلا بعد أن يحج عن نفسه، ولا يعتمر عن أحد إلا بعد أن يعتمر عن نفسه، والحج مرة في العمر والعمرة مرة في العمر، وما زاد بعد هذا فهو سنة وتطوع، فإذا اعتمر الإنسان عن غيره عن أمه أو أبيه في أشهر الحج ثم حج عن نفسه فهو متمتع، أو اعتمر لنفسه ثم حج عن غيره فهو متمتع في عام واحد إذا كانت»

English translation (unreviewed): There is no harm. If a person performs 'umrah for another, he may perform Hajj for himself; or if he performed 'umrah for himself, he may perform Hajj for another if he has already performed Hajj for himself. In sum, if he has already performed 'umrah for himself and Hajj for himself, there is no harm in his performing Hajj for others, the dead or those unable due to old age, from his relatives, his dead or others; no harm. What matters is that he does not perform Hajj for anyone until he has performed Hajj for himself, and does not perform 'umrah for anyone until he has performed 'umrah for himself. Hajj is once in a lifetime and 'umrah once in a lifetime, and what exceeds this is sunnah and voluntary. If a person performs 'umrah for another, his mother or father, in the months of Hajj and then performs Hajj for himself, he is a mutamatti', or if he performed 'umrah for himself then Hajj for another he is a mutamatti' in one year if ...