Turning, eating and drinking in prayer: what the scholars reported

«بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من سوريا درعا، باعث الرسالة مستمع يقول: (ع. ن) يسأل سماحتكم ويقول: أبي رجل مسن، يؤدي الفرائض كلها، والحمد لله، ولكن أحيانًا أثناء الصلاة يلتفت يمنة ويسرة، وقد يشير بيده إلى أحد دون أن يعي ما خطر ذلك وتأثيره على صلاته أيضًا لا يعيه، وأنا أحاول دائمًا. الشيخ : أعد. المقدم : يقول: دون أن يعي ما خطر»

English translation (unreviewed): After this, a letter reached the programme from Syria, Dar'a; the sender, a listener (A. N.), asks your eminence and says: My father is an old man who performs all the obligations, praise be to Allah, but sometimes during prayer he turns right and left, and may gesture with his hand to someone without realising the gravity of that and its effect on his prayer; and I always try. — The Shaykh: Repeat. — The presenter: He says: without realising the gravity ...

«الالتفات في الصلاة مكروه إلا من حاجة، فإذا التفت برأسه بعض الأحيان؛ صلاته صحيحة، لكن ينبه، ويبين له أن هذا مكروه، وأنه نقص في الصلاة، جاء في الحديث عن النبي ﷺ أنه قال لما سئل عن الالتفات في الصلاة، فقال: هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد هكذا جاء الحديث عن رسول الله ﷺ في الالتفات قال: هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد لكن إذا دعت الحاجة؛ فلا بأس النبي ﷺ التفت في الصلاة للحاجة، والصديق التفت في الصلاة لحاجة.»

English translation (unreviewed): Turning in the prayer is disliked except for a need. If he turns his head sometimes, his prayer is valid, but he is to be told and shown that this is disliked and a deficiency in the prayer. It came in the hadith from the Prophet ﷺ that when he was asked about turning in the prayer, he said: “It is a snatching by which Satan snatches from the worshipper's prayer.” So it came in the hadith from the Messenger of Allah ﷺ about turning; he said: “It is a snatching by which Satan snatches from the worshipper's prayer.” But if need calls for it, there is no harm: the Prophet ﷺ turned in the prayer for a need, and al-Siddiq turned in the prayer for a need.

«فالمقصود: أنه إذا كان الالتفات لحاجة بالرأس؛ فلا بأس، وهكذا الإشارة لأحد للحاجة؛ لا بأس، النبي ﷺ أشار في الصلاة، إذا أشار لإنسان يدخل، أو يخرج، أو يغلق بابًا؛ فلا حرج في ذلك.»

English translation (unreviewed): The point is that if the turning of the head is for a need, there is no harm, and likewise gesturing to someone for a need; no harm. The Prophet ﷺ gestured in the prayer; if he gestures to a person to enter, or leave, or close a door, there is no harm in that.

«الالتفات للحاجة ما يبطل الصلاة؟»

English translation (unreviewed): Does turning for a need not invalidate the prayer?

«لا ما يبطل الالتفات للحاجة، لا بأس.»

English translation (unreviewed): No, turning for a need does not invalidate it; no harm.

«سائلة تسأل عن حكم الالتفات بالصلاة للاستعاذة من الشيطان (خنزب)؟»

English translation (unreviewed): A woman asks about the ruling on turning in the prayer in order to seek refuge from the devil (Khinzab)?

«الالتفات في الصلاة للتعوذ بالله من الشيطان الرجيم عند الوسوسة لا حرج فيه بل هو مستحب عند شدة الحاجة إليه بالرأس فقط؛ لأن النبي ﷺ أمر به عثمان بن أبي العاص الثقفي لما اشتكى إليه ما يجده من وساوس الشيطان فأمره أن يتفل عن يساره ثلاث مرات ويتعوذ بالله من الشيطان، ففعل ذلك فشفاه الله من ذلك.»

English translation (unreviewed): Turning in the prayer in order to seek refuge in Allah from the accursed Satan when whispering occurs is not objectionable; indeed it is recommended when there is strong need for it, with the head only, because the Prophet ﷺ ordered 'Uthman ibn Abi al-'As al-Thaqafi to do it when he complained to him of the whispers of Satan that he found; he ordered him to spit lightly to his left three times and seek refuge in Allah from Satan. He did that, and Allah cured him of it.

«أما الالتفات في الصلاة لغير سبب فهو مكروه لقول النبي ﷺ لما سئل عن ذلك: هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد [١] وفق الله الجميع لما فيه رضاه إنه سميع مجيب [٢] .»

English translation (unreviewed): As for turning in the prayer without a reason, it is disliked, because of the saying of the Prophet ﷺ when he was asked about that: “It is a snatching by which Satan snatches from the worshipper's prayer” [1]. May Allah grant all success in what pleases Him; He is Hearing and Responsive [2].

«لديه سؤال آخر وأخير يقول: أرى كثيراً من الإخوة يلتفتون يميناً وشمالاً في الصلاة بصورة غريبة جداً، وبعضهم يأتي ثم يكبر قبل أن يقف في الصلاة؛ أي يكبر ثم يمشي بعدة خطوات، فماذا تنصحون مثل هؤلاء الإخوة ؟»

English translation (unreviewed): He has another and final question; he says: I see many brothers turning right and left in the prayer in a very strange manner, and some come and say takbir before standing in the prayer; that is, they say takbir and then walk several steps. What do you advise such brothers?

«الشيخ: ننصح هؤلاء الإخوة بأن نقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم حذر من الالتفات في الصلاة فقال: «إياك والالتفات في الصلاة فإنه هلك» . وسئل عن الالتفات في الصلاة فقال: «هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد» أي: سرقة. فهل يرضى أحد من الناس أن يسرق عدوه شيئاً من عمل هو أفضل أعماله؟»

English translation (unreviewed): The Shaykh: We advise these brothers by saying: the Prophet, may Allah's blessings and peace be upon him, warned against turning in the prayer, saying: “Beware of turning in the prayer, for it is destruction.” And when he was asked about turning in the prayer he said: “It is a snatching by which Satan snatches from the worshipper's prayer” — that is, theft. Would anyone be pleased that his enemy should steal something from his best deed?

«وننصحهم بأن يقوموا لله تعالى قانتين في صلاتهم كما أمرهم الله تبارك وتعالى في قوله: ﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين﴾ .»

English translation (unreviewed): And we advise them to stand before Allah, the Most High, devoutly in their prayer, as Allah, Blessed and Exalted, commanded them in His saying: “Maintain with care the prayers and the middle prayer, and stand before Allah devoutly” [al-Baqarah: 238].

«أحسنتم، هذه الأسئلة موجهة لسماحتكم يقول: سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد المحترم، يقول: أرجو من سماحتكم أن تجيبوني على هذه الأسئلة في نور على الدرب، ما حكم شرب ماء يسير في صلاة النافلة، ونرجو أن يكون ذلك مدعم بالدليل؟»

English translation (unreviewed): Well done. These questions are directed to your eminence. He says: To his eminence Shaykh 'Abd al-'Aziz ibn 'Abdillah ibn Baz, General President of the Departments of Scholarly Research, Ifta', Da'wah and Guidance, the respected: I hope your eminence will answer me these questions in Nur 'ala al-Darb: What is the ruling on drinking a little water in a voluntary prayer? And we hope that it is supported with evidence.

«أما شرب الماء في صلاة الفريضة فهو ممنوع وهكذا الأكل، فإن الصلاة فيها شغل عن الأكل والشرب وكلام الناس، والواجب الطمأنينة فيها والإقبال عليها، أما في النافلة فأجاز هذا بعض الناس..»

English translation (unreviewed): As for drinking water in the obligatory prayer, it is prohibited, and likewise eating, for the prayer has an occupation that excludes eating, drinking and people's talk, and what is required is tranquility in it and turning to it; as for the voluntary prayer, some people permitted this ..

«رسالة وصلت من المستمع عبده محمد محسن راجح من اليمن تعز، يسأل فيها بعض الأسئلة، يقول في سؤاله الأول: هل تبطل الصلاة بعمل بعض المحرمات؟»

English translation (unreviewed): A letter reached us from the listener 'Abdah Muhammad Muhsin Rajih from Yemen, Ta'izz, who asks some questions. He says in his first question: Is the prayer invalidated by committing some forbidden acts?

«هذا فيه تفصيل: إن كان عمل بعض المحرمات في الصلاة هذا يبطلها، مثلًا: يتكلم في الصلاة، أو يضحك في الصلاة، أو يسب أحدًا في الصلاة؛ هذا يبطل الصلاة.»

English translation (unreviewed): This requires detail: if committing some forbidden acts in the prayer, this invalidates it; for example, he speaks in the prayer, or laughs in the prayer, or insults someone in the prayer; this invalidates the prayer.