May a menstruating woman recite the Qur'an from memory?

Original answer — Shaykh ‘Abd al-‘Aziz ibn Baz

Question

«تسأل أختنا وتقول: ما حكم قراءة الحائض للقرآن بدون أن تمس المصحف؟»

English translation (unreviewed): Our sister asks, saying: What is the ruling on a menstruating woman reciting the Qur'an without touching the Mushaf?

From the text of the answer

«في هذه المسألة خلاف بين العلماء والأقرب والأظهر أنه لا حرج؛ لأن مدتها تطول ليست مثل الجنب، الجنب مدته قصيرة يغتسل ثم يقرأ، أما الحائض والنفساء فإن مدتهما تطول؛ فالأرجح والأصوب أنه لا حرج عليهما في القراءة عن ظهر قلب، هذا هو الأصل، ولا يجوز أن يقاس الحيض على الجنابة، فالحيض مدته تطول والنفاس أطول، أما حديث: لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئًا من القرآن ، فهو حديث ضعيف عند أهل العلم لا تقوم به الحجة، فالراجح أنه لا حرج عليها -يعني: الحائض- أن تقرأ القرآن عن ظهر قلب، لا من المصحف بل عن ظهر قلب، وهكذا النفساء، من باب أولى.»

English translation (unreviewed): On this matter there is a disagreement among the scholars, and the closer and clearer view is that there is no harm, because her period is long; she is not like the junub. The junub's period is short; he performs ghusl and then recites. But the menstruating woman and the woman in post-natal bleeding, their period is long, so the preponderant and more correct view is that there is no harm for them in reciting from memory. This is the default; and menstruation may not be compared to janabah, since menstruation is long and post-natal bleeding is longer. As for the hadith “The menstruating woman and the junub do not recite anything of the Qur'an”, it is a weak hadith according to the scholars, which is not a valid proof. So the preponderant view is that there is no harm for her — meaning the menstruating woman — to recite the Qur'an from memory, not from the Mushaf, but from memory; and likewise the woman in post-natal bleeding, all the more so.

Evidence as the shaykh cited it

«أما الجنب فلا، الجنب لا يقرأ القرآن لا عن ظهر قلب ولا من المصحف؛ للحديث الصحيح أن النبي عليه السلام كان لا يمنعه شيء من القرآن إلا الجنابة ، وفي رواية أخرى: أنه ﷺ قرأ بعض الآيات ثم قال: هذا لمن ليس جنباً، أما الجنب ولا آية .»

English translation (unreviewed): As for the junub, no: the junub does not recite the Qur'an, neither from memory nor from the Mushaf, because of the authentic hadith that nothing prevented the Prophet, peace be upon him, from the Qur'an except janabah; and in another narration: that he ﷺ recited some verses and then said: “This is for one who is not junub; as for the junub, not even a verse.”