أكلت أو شربت ناسيًا وأنا صائم، هل فسد صومي؟
الجواب المختصر
من أكل أو شرب ناسيًا فصومه صحيح ويتم صومه.
الدليل والتوضيح
استدل الشيخ بحديث «من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه».
قول أهل العلم
هذه الخلاصة التحريرية مبنية على المادة الأصلية المشار إليها أدناه، وليست نصًا منسوبًا إلى الشيخ بلفظه.
المصدر
حكم من أكل أو شرب وهو صائم ناسياً
الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
أقوال عدد من أهل العلم في هذه المسألة
المادتان تُقرران صحة صيام من أكل أو شرب ناسيًا، سواء في رمضان أو صيام آخر، مع ضرورة قراءة السؤال والجواب الأصلي كاملين.
قرر المصدران صحة صيام من أكل أو شرب ناسيًا، في الفرض والنفل؛ وهو اتفاق في هذين الجوابين المختارين، وليس ادعاءً بأن الموقع استقرأ جميع خلافات المذاهب.
قيدٌ مؤثر: الكلام عن النسيان، لا عن التعمد؛ وصحة الصيام المنقولة هنا مشروطة بتحقق صورة النسيان.
الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
ذكر أن من أكل أو شرب ناسيًا فصيامه صحيح، في الفرض والنفل.
فتوى نصية في موقع الشيخ- القول الذي رجّحه أو قرره العالم
- الصيام صحيح في الفرض والنفل — فتوى الشيخ ابن باز
- وجه الاستدلال في مصدره
- الجواب المرتبط مختصر ويذكر الحكم والعموم في رمضان وغيره؛ لم يسرد فيه الشيخ استدلالًا تفصيليًا.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
ذكر أن صيام من أكل ناسيًا صحيح، في رمضان وغيره، واستدل بما ورد في النصوص.
فتوى نصية في أرشيف الشيخ الرسمي- القول الذي رجّحه أو قرره العالم
- الصيام صحيح في رمضان وغيره — فتوى الشيخ ابن عثيمين
- وجه الاستدلال في مصدره
- استدل بحديث «من نسي وهو صائم فأكل وشرب فليتم صومه»، وذكر دعاء «ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا» من سورة البقرة.
تنبيه منهجي: عرضُ ترجيحِ عالمٍ لا يعني أن الموقع رجّحه، ولا يصح وصفه بالراجح المطلق لمجرد كثرة الموافقين. الملخصات التحريرية وشرح وجه الاستدلال لم يُعتمدا بعد بمراجعة شرعية مستقلة؛ اقرأ المصدر الأصلي كاملًا. وقد تؤثر تفاصيل الواقعة في الحكم.