ما المقصود بأذكار الصباح والمساء؟ ومتى تقال؟
يُشرع للمسلم أن يكثر من ذكر الله في الصباح والمساء، مع العناية بالأذكار الثابتة الواردة في السنة في أوقاتها.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←السؤال مدخل إلى العلم
فهرس واسع يتعامل مع صياغات الناس الشائعة، ويقودك إلى المادة المنشورة أو المصدر الموثق. ابدأ بالعقيدة والتوحيد، ثم العبادات، ثم المعاملات والآداب وسائر الأبواب.
مختصرات هذه الصفحة مداخل إلى المسائل وليست فتاوى مستقلة. افتح المادة المرتبطة لقراءة السياق والدليل والمصدر المتاح.
مدخل الأسئلة
اختَر طريقة السؤال، ثم يوجّهك البحث إلى المسألة المركزية بدل إنشاء صفحة لكل صياغة.
أسئلة باب السيرة
وسعنا هذا الباب ليخدم طريقة بحث الناس: غزوة، صحابي، خليفة، أم من أمهات المؤمنين، تابعي، إمام، حدث من أحداث السيرة، أو درس مستفاد من قصة ثابتة.
مفاتيح بحث مضافة لهذا الباب: الوحي، مكة، المدينة، الهجرة، غزوة بدر، أحد، الخندق، الحديبية، فتح مكة، حجة الوداع، أبو بكر، عمر، عثمان، علي، عائشة، ابن عباس، ابن مسعود، أبو هريرة، أنس، خالد، الزبير، طلحة، التابعون، سعيد بن المسيب، الحسن البصري، ابن سيرين، الأوزاعي، مالك، الشافعي، أحمد، سفيان الثوري.
محتوى موثّق منشور
هذه المواد مرتبطة بمصدر أصلي، ومراجعة نسبة القول، وصفحة مستقلة تعرض الجواب والدليل والمصدر.
يُشرع للمسلم أن يكثر من ذكر الله في الصباح والمساء، مع العناية بالأذكار الثابتة الواردة في السنة في أوقاتها.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الأفضل أن يأتي المسلم بأذكار ما بعد الصلاة على الترتيب الوارد عن النبي ﷺ، مبتدئًا بالاستغفار ثم الأذكار الثابتة ثم التسبيح والتحميد والتكبير وما ورد بعد ذلك.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←يجوز الحج عن الميت، ويجزئ ذلك إذا كان النائب قد حج عن نفسه، وإذا وجبت الحجة على الميت وكان قادرًا في حياته ولم يؤدها أُخرجت من تركته.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←يجوز أن يعتمر المسلم عن غيره ويحج عن نفسه أو العكس إذا كان قد أدى الحج والعمرة عن نفسه أولًا.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←زيارة القبور مشروعة للرجال للاعتبار وتذكر الآخرة والدعاء للموتى، من غير دعاء أصحاب القبور أو الاستغاثة بهم.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←رجّح الشيخ ابن باز منع النساء من زيارة القبور، مع مشروعية صلاة المرأة على الجنازة ودعائها للميت من غير زيارة القبر.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الأصل حل ذبائح أهل الكتاب إذا لم يُعلم أنها ذبحت على وجه محرم، أما ذبائح الوثنيين ومن ليسوا من أهل الكتاب فلا تحل، ويُراعى التثبت عند الاشتباه في طريقة الذبح.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←لا يجوز للرجل لبس الذهب، ويدخل في ذلك ما ظهر عليه طلاء الذهب في الخاتم أو الساعة على الوجه الذي وصفه المصدر.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←بيّن الشيخ منع لبس الثياب التي عليها صور ذوات الأرواح على الصورة المذكورة في الفتوى، وذكر أن إزالة الرأس أو طمسه تزيل المحذور.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←يجب على الوالدين ومن له ولاية وتوجيه أن يعتني بأمر الأولاد بالصلاة وتعليمهم الخير، ولا يجوز تركهم بلا توجيه مع القدرة.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←معناها إفراد الله تعالى بالعبادة، فلا معبود بحق إلا الله. وهي أصل الدين، ولها مقتضيات وشروط بيّنها أهل العلم.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←هو ما سماه الشرع شركًا ولم يبلغ الشرك الأكبر المخرج من الملة، ومن أمثلته الرياء والحلف بغير الله في الأصل ما لم يقترن باعتقاد يرفعه إلى الأكبر.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الحلف بغير الله محرم، وبيّن أهل العلم أنه من الشرك الأصغر في الأصل، إلا إذا اقترن باعتقاد يقتضي الشرك الأكبر.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الشرك الخفي وصف يتعلق بخفاء العمل أو الاعتقاد عن الناس، وقد يكون أكبر أو أصغر؛ أما الشرك الأصغر فهو ما دل الشرع على كونه شركًا ولم يخرج من الملة.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←النوم المستغرق الذي يزول معه الشعور ينقض الوضوء، أما النعاس اليسير مع بقاء الإحساس فلا ينقضه.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الراجح عند الشيخ أن مجرد لمس المرأة لا ينقض الوضوء ما لم يخرج شيء، أما مس الفرج بغير حائل فله حكم آخر.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الحلف عبادة تعظيم، والأصل أن يكون بالله وحده؛ افتح باب التوحيد لمعرفة التفصيل والأدلة.
افتح الدليل أو الباب ←باب التمائم من أبواب حماية التوحيد؛ لا يعتمد المسلم على خرزة أو ورقة أو شيء يعلّق لدفع البلاء.
افتح الدليل أو الباب ←الاستغاثة عبادة إذا تعلقت بما لا يقدر عليه إلا الله؛ فتُصرف لله وحده.
افتح الدليل أو الباب ←إفراد الله بما يختص به، وصرف العبادة له وحده.
افهم الباب بالدليل ←خلقنا الله لعبادته وحده؛ وهذا أصل يضبط بقية الحياة.
افهم الباب بالدليل ←الله رب العالمين: الخالق الرازق المدبر، وحده المستحق للعبادة.
افهم الباب بالدليل ←إفراد الله بأفعاله كالخلق والرزق والتدبير.
افهم الباب بالدليل ←إفراد الله بأفعال العباد من دعاء وخوف ورجاء ونذر وذبح وسائر العبادة.
افهم الباب بالدليل ←بإثبات ما جاء في الوحي على الوجه اللائق بالله من غير تحريف ولا تمثيل.
افهم الباب بالدليل ←إخلاص العبادة لله واتباع رسوله ﷺ.
افهم الباب بالدليل ←ستة: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر.
افهم الباب بالدليل ←بمراتبه مع إثبات مسؤولية العبد وفعل الأسباب.
افهم الباب بالدليل ←باب له ضوابط، ولا يجوز تنزيل الحكم على الأعيان بتعريف مختصر.
افهم الباب بالدليل ←خصال مذمومة سماها الشرع نفاقًا عمليًا ولا تساوي بمجردها النفاق الاعتقادي.
افهم الباب بالدليل ←العبادات توقيفية؛ والتخصيص بزمان أو عدد أو هيئة يحتاج إلى دليل.
افهم الباب بالدليل ←لا؛ لا بد من إفراده بالعبادة مع الإيمان بأسمائه وصفاته.
افهم الباب بالدليل ←اسم جامع لما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة.
افهم الباب بالدليل ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←الصلاة مؤقتة بأوقات معلومة، فلا يجوز تعمد إخراجها عن وقتها من غير عذر شرعي.
افتح الدليل أو الباب ←المسح على الخفين ثابت في السنة بشروطه ومدته؛ افتح دليل الطهارة للتفصيل.
افتح الدليل أو الباب ←يرجع الحكم إلى حال الشك وغلبة الظن، ويُشرع سجود السهو في مواضعه.
افتح الدليل أو الباب ←قضاء رمضان يختلف باختلاف سبب الفطر؛ افتح باب الصيام والأعذار لتحديد الحالة.
افتح الدليل أو الباب ←تجب الزكاة عند بلوغ النصاب وتمام الحول في الأموال التي يشترط فيها الحول، مع تفاصيل بحسب نوع المال.
افتح الدليل أو الباب ←للذهب أحكام زكاة مرتبطة بالنصاب والاستعمال والخلاف الفقهي؛ راجع باب زكاة المال قبل تنزيل الحكم على حالتك.
افتح الدليل أو الباب ←تعلّم الفرائض أولًا ثم الصفة الكاملة الثابتة.
افهم الباب بالدليل ←ارجع إلى الباب المرتب وميّز المتفق عليه من مسائل الخلاف.
افهم الباب بالدليل ←ابدأ بالشروط والأركان والواجبات ثم السنن والخشوع.
افهم الباب بالدليل ←الحكم يختلف بالزيادة والنقص والشك.
افهم الباب بالدليل ←افهم ما تقول، وأزل الملهيات، واستحضر الوقوف بين يدي الله.
افهم الباب بالدليل ←أذكار ثابتة بألفاظ وأعداد معلومة؛ لا تُزاد بهيئات مخترعة.
افهم الباب بالدليل ←يصلي بحسب استطاعته مع تفصيل في القيام والقعود والإيماء.
افهم الباب بالدليل ←بحسب المال والنصاب والحول ونوع المال.
افهم الباب بالدليل ←مصارفها محددة في سورة التوبة.
افهم الباب بالدليل ←تختلف التفاصيل بحسب نوع المال والعروض والنقد ونحو ذلك.
افهم الباب بالدليل ←ثبتت مفطرات وضوابط للنسيان والخطأ والإكراه.
افهم الباب بالدليل ←توجد رخص للمرض والسفر وغيرها بتفصيل.
افهم الباب بالدليل ←بتوبة وعلم بأحكام الصيام وتنظيم العبادة من غير تكلف.
افهم الباب بالدليل ←الأصل المحافظة على العمل الصالح، وأحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل.
افهم الباب بالدليل ←لا تيأس؛ ارجع إلى الطاعة، واقض ما يشرع قضاؤه بحسب حكمه.
افهم الباب بالدليل ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←الزنا من كبائر الذنوب وقد نهى الله عن قرب أسبابه قبل الفعل نفسه؛ باب التوبة مفتوح لمن تاب توبة صادقة.
افتح الدليل أو الباب ←الربا محرّم بنص القرآن، وتفاصيل المعاملة المالية تحتاج معرفة صورتها قبل الحكم عليها.
افتح الدليل أو الباب ←الإسبال هو نزول لباس الرجل عن الكعبين، وقد جاءت السنة بالنهي عنه؛ افتح المصدر الموثق للتفصيل.
افتح الدليل أو الباب ←النميمة من كبائر آفات اللسان لما فيها من نقل الكلام للإفساد بين الناس.
افتح الدليل أو الباب ←الكذب محرّم في الأصل، وهو من خصال النفاق العملي، وتفاصيل الاستثناءات لا تُتخذ ذريعة للتوسع فيه.
افتح الدليل أو الباب ←شهادة الزور من كبائر الذنوب لما فيها من إبطال الحقوق وإعانة الظلم.
افتح الدليل أو الباب ←الإحسان إلى الوالدين من أعظم الحقوق بعد حق الله، مع عدم طاعتهما في المعصية.
افتح الدليل أو الباب ←صلة الرحم واجبة وقطيعتها من الذنوب، وتُراعى القدرة ودفع الضرر مع بقاء أصل الصلة.
افتح الدليل أو الباب ←بحسن القول والخدمة والنفقة والصلة في المعروف.
افهم الباب بالدليل ←كف الأذى والإحسان وحفظ الحرمة.
افهم الباب بالدليل ←بالعدل والرفق والتثبت والبعد عن السخرية والخصومة.
افهم الباب بالدليل ←الأصل تحريمها، وتوجد استثناءات شرعية منضبطة لا تفتح باب التشفي.
افهم الباب بالدليل ←لا تتجسس ولا تنشر سرًا أو صورة بغير حق.
افهم الباب بالدليل ←التراضي والبيان وترك الغش والربا والظلم.
افهم الباب بالدليل ←اكتب الحق، وانْوِ الوفاء، ولا تماطل وأنت قادر.
افهم الباب بالدليل ←بالتدرج والقدوة وربط العلم بالعبادة والعمل بحسب استعداد الطفل.
افهم الباب بالدليل ←اعترف بالخطأ ورد الحق واطلب المسامحة بلا تبرير للظلم.
افهم الباب بالدليل ←نعم؛ لا كذب ولا أذى ولا سخرية ولا ترويع.
افهم الباب بالدليل ←اعرف مصدره ودرجة ثبوته وأثر نشره قبل إعادة الإرسال.
افهم الباب بالدليل ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←ورد النهي الصحيح عن وصل الشعر، وفتوى الشيخ ابن باز تقرر المنع.
افتح الدليل أو الباب ←تجتنب المرأة عند الخروج الطيب الذي يجد الرجال الأجانب ريحه؛ أما في بيتها وبين النساء ومحارمها فالأصل الجواز.
افتح الدليل أو الباب ←تبدأ بالقدوة ومعاني الربوبية والعبادة والصلاة والقرآن بما يناسب فهم الطفل، دون تحميله جدلًا أكبر من سنه وفهمه.
افتح الدليل أو الباب ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←دعاء الاستخارة ثابت عن جابر رضي الله عنه، ويُقال بعد ركعتين من غير الفريضة.
افتح الدليل أو الباب ←عند الخروج ثبت: بسم الله، توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله؛ وعند الدخول يُذكر الله ويُسلَّم على الأهل.
افتح الدليل أو الباب ←عند الدخول: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث، وعند الخروج: غفرانك.
افتح الدليل أو الباب ←تكون بالقرآن والأدعية الثابتة مع التوكل على الله، بلا طلاسم ولا تعلق بغيره.
افتح الدليل أو الباب ←ورد ثابت من القرآن والسنة بألفاظ وأعداد محددة في جملة منه.
افهم الباب بالدليل ←تجمع الأذكار الثابتة في وقتها، ولا يزاد عدد تعبدي بلا دليل.
افهم الباب بالدليل ←تجد الذكر الثابت وآداب السلام في باب أذكار الأحوال.
افهم الباب بالدليل ←«بسم الله، توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله» من الثابت.
افهم الباب بالدليل ←آية الكرسي والمعوذات وأدعية صحيحة عند الاضطجاع.
افهم الباب بالدليل ←التكبير ودعاء الركوب والسفر الثابت.
افهم الباب بالدليل ←قرآن وأدعية صحيحة خالية من الشرك والطلاسم.
افهم الباب بالدليل ←نعم؛ مثل السجود وآخر الليل وآخر الصلاة قبل السلام وغير ذلك مما ثبت.
افهم الباب بالدليل ←ابدأ بحمده والثناء عليه والصلاة على النبي ﷺ حيث يشرع، واسأله بإخلاص وحضور قلب.
افهم الباب بالدليل ←لا يُجعل العدد هيئة تعبدية ثابتة بلا دليل.
افهم الباب بالدليل ←الأصل أن يرقي المسلم نفسه وأهله بالقرآن والدعاء الصحيح.
افهم الباب بالدليل ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←ابدأ بورد ثابت، واقرأ بتدبر، وارجع إلى تفسير موثوق فيما أشكل.
افهم الباب بالدليل ←تفسير واضح موثوق مثل تفسير السعدي مع التدرج في المطولات.
افهم الباب بالدليل ←اقرأ السياق، وافهم الألفاظ، واعرف المعنى الإجمالي ثم اسأل: ما الهداية التي أعمل بها؟
افهم الباب بالدليل ←التلاوة عبادة، والتفسير يعين على الفهم؛ اجمع بينهما بحسب قدرتك.
افهم الباب بالدليل ←قلّل المقدار وثبّت المراجعة ولا تجعل الحفظ على حساب الفهم والعمل.
افهم الباب بالدليل ←اجعل للمراجعة نصيبًا أكبر من الجديد وثبّت أيامًا للدوران على القديم.
افهم الباب بالدليل ←ارجع إلى تفسير موثوق ومعاني الألفاظ ولا تقتطع الكلمة من سياقها.
افهم الباب بالدليل ←لا تنسب معنى إلى الآية بلا علم؛ فرّق بين التدبر الشخصي والتفسير.
افهم الباب بالدليل ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←ابدأ بصفحته داخل الموقع؛ تجد نبذة، صحيح الكلم الطيب، وسلسلة الهدى والنور وروابط المصادر.
افتح الدليل أو الباب ←لأن الله أمر بطاعة رسوله ﷺ، والسنة بيان للوحي.
افهم الباب بالدليل ←السند سلسلة الرواة، والمتن ألفاظ الحديث.
افهم الباب بالدليل ←درجات قبول لها شروط في الاتصال والعدالة والضبط والسلامة من الشذوذ والعلة.
افهم الباب بالدليل ←لا تنشره حتى تعرف مصدره وحكم أهل الحديث عليه.
افهم الباب بالدليل ←محدّث معاصر خدم التخريج والتحقيق وله سلسلة الهدى والنور.
افهم الباب بالدليل ←ابدأ بالمختصر المشروح ثم طبّق على أحاديث معروفة.
افهم الباب بالدليل ←لا؛ الضعيف درجات، والموضوع مكذوب، ولكل باب اصطلاحه.
افهم الباب بالدليل ←لا؛ قد يشتهر كلام لا يصح حديثًا.
افهم الباب بالدليل ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←عالج القلب بمعرفة الله، وتجديد الإخلاص، والعمل الخفي، ومحاسبة النفس على طلب المنزلة عند الخلق.
افتح الدليل أو الباب ←جدّد النية واخفِ من العمل ما استطعت ولا تطلب منزلة عند الخلق.
افهم الباب بالدليل ←معرفة الله ومجاهدة النفس وقطع طلب المدح والعمل الخفي.
افهم الباب بالدليل ←الرضا والدعاء بالبركة والنظر إلى فضل الله لا إلى مقارنة الناس.
افهم الباب بالدليل ←اعتمد على الله وافعل الأسباب ولا تعلّق قلبك بها.
افهم الباب بالدليل ←قرآن وذكر وتوبة وذكر الآخرة ورحمة الخلق وترك الذنوب.
افهم الباب بالدليل ←إقلاع وندم وعزم، مع رد الحقوق إن تعلقت بالناس.
افهم الباب بالدليل ←كلاهما من أعمال القلب، والخشية يغلب اقترانها بالعلم والتعظيم.
افهم الباب بالدليل ←راجع الفرائض والحقوق والذنوب والنية، ثم تب واعزم على إصلاح محدد.
افهم الباب بالدليل ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←ابدأ بالقرآن والصحيحين ثم كتب السيرة مع التثبت من الروايات.
افهم الباب بالدليل ←ابدأ بالأصول ثم العبادة ثم التوسع بحسب مسار واضح.
افهم الباب بالدليل ←اختر كتابًا مناسبًا لمستواك مع شرح عالم موثوق ولا تجمع كتبًا بلا قراءة.
افهم الباب بالدليل ←اعرف الأصل، وصحة النسبة، وسياق النص، ولا تعتمد على صورة أو مقطع مبتور.
افهم الباب بالدليل ←لا؛ فيها الصحيح والحسن والضعيف، فيقدّم القرآن والصحيح ثم يُنظر في بقية الأخبار.
افهم الباب بالدليل ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←افتح الباب المرتبط لتقرأ المسألة في سياقها، ثم راجع الدليل والمصدر.
افتح المادة أو المصدر ←الطاعة تكون في المعروف، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. افتح الباب لتقرأ النصوص والضوابط معًا.
افتح باب الجماعة والسياسة الشرعية ←لا؛ النصوص تقيد الطاعة بالمعروف. لكن عدم الطاعة في المعصية ليس هو نفسه الخروج المسلح.
اقرأ التفصيل والمصادر ←يعرض الباب القول المشهور في عدم الخروج لمجرد الظلم والمعصية، واستثناء الكفر البواح مع البرهان، واعتبار القدرة والمآلات كما قرره العلماء.
اقرأ الباب الموثق ←هذه صور معاصرة متعددة؛ لا تُختزل في لفظ واحد ولا تُسوى تلقائيًا بالخروج المسلح. تُنسب كل فتوى لعالمها وسياقها وتُراعى صورة الواقعة ومآلاتها.
افتح الضوابط والمصادر ←افتح بداية التسلسل الموثق، مع إحالة إلى حديث عائشة رضي الله عنها في صحيح البخاري.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←افتح محطة الهجرة في باب السيرة، ثم انتقل إلى بناء المجتمع المدني وما تلاه من أحداث.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←تُقرأ بدر مع النصوص الصحيحة وما يظهر فيها من النصر والابتلاء والثبات.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←تظهر في أحد آثار الطاعة والمخالفة والابتلاء والتربية الإيمانية.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←افتح محطة الحديبية لتتعرف على موقع الصلح في السيرة وما ترتب عليه من فتح وانتشار للدعوة.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←افتح محطة فتح مكة ضمن التسلسل الموثق للأحداث.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←افتح محطة حجة الوداع وما ارتبط بها من تعليم المناسك وإكمال البلاغ.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←ابدأ بملفات أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ثم اقرأ أحداثهم في سياق السيرة.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←ابدأ بطبقاتهم: السابقون، أمهات المؤمنين، فقهاء الصحابة، رواة الحديث، وأهل الجهاد والإنفاق.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←افتح باب طبقات الصحابة ثم انتقل إلى ما توفر من ملفات موثقة لأمهات المؤمنين.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←يعرض الباب عددًا من أهل الفقه والعلم من الصحابة، مع إحالات إلى السنة والمصادر.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←ابدأ من الخبر الصحيح المتعلق بصحبته للنبي ﷺ وثباته ونصرته.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←يفتح الملف على مناقبه الثابتة ثم يرتبط بسياق الخلافة والعلم والعدل.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←ابدأ بما ثبت من فضله وحيائه ثم توسع في سيرته من المصادر.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←ابدأ بالمناقب الثابتة في الصحيح ثم انتقل إلى دوره في السيرة.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←يعرفك الملف بفضلها وعلمها ومكانتها في نقل هدي النبي ﷺ.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←ابدأ بدعاء النبي ﷺ له بالفقه ثم انتقل إلى علمه بالتفسير والفقه.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←يفتح الملف على علمه بالقرآن والسنة ومكانته في التعليم.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←ابدأ بملف حفظ الحديث وخبر دعاء النبي ﷺ له.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←يعرفك الملف بخدمته للنبي ﷺ ونقله للهدي العملي وحسن الخلق.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←افتح ملفه ضمن الصحابة ثم اربطه بأحداث الجهاد والسيرة.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←ابدأ من القسم الذي يعرّف بطبقة التابعين وأثرهم في نقل العلم والعمل به.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←افتح ملفه ضمن كبار التابعين وفقهاء المدينة.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←افتح ملفه ضمن التابعين، ثم انتقل إلى أبواب الزهد والقلوب.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←افتح ملفه ضمن أئمة التابعين والتثبت في النقل.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←افتح ملفه ضمن أئمة السلف ثم انتقل إلى باب العلماء والكتب.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←افتح ملفه ضمن أئمة السلف مع إحالة إلى طلب العلم والفقه والأصول.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←افتح ملفه ضمن أئمة السنة والثبات على الأثر.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←افتح ملفه ضمن أئمة السلف وأهل الشام.
افتح المادة المرتبطة بمصدر ←الفهرس الأوسع
المواد التالية لا تُعامل كلها كفتاوى موثقة مستقلة. عند اكتمال توثيق مسألة تنتقل إلى المكتبة الموثقة أعلاه.
إضافات موثقة جديدة
هذه المواد أضيفت بعد التحقق من المصدر الأصلي، ويمكن فتح كل مسألة وقراءة خلاصة الحكم والدليل والإحالة المباشرة.
معناها إفراد الله تعالى بالعبادة، فلا معبود بحق إلا الله. وهي أصل الدين، ولها مقتضيات وشروط بيّنها أهل العلم.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←هو ما سماه الشرع شركًا ولم يبلغ الشرك الأكبر المخرج من الملة، ومن أمثلته الرياء والحلف بغير الله في الأصل ما لم يقترن باعتقاد يرفعه إلى الأكبر.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←الحلف بغير الله محرم، وبيّن أهل العلم أنه من الشرك الأصغر في الأصل، إلا إذا اقترن باعتقاد يقتضي الشرك الأكبر.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←الشرك الخفي وصف يتعلق بخفاء العمل أو الاعتقاد عن الناس، وقد يكون أكبر أو أصغر؛ أما الشرك الأصغر فهو ما دل الشرع على كونه شركًا ولم يخرج من الملة.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←النوم المستغرق الذي يزول معه الشعور ينقض الوضوء، أما النعاس اليسير مع بقاء الإحساس فلا ينقضه.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←الراجح عند الشيخ أن مجرد لمس المرأة لا ينقض الوضوء ما لم يخرج شيء، أما مس الفرج بغير حائل فله حكم آخر.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←ذكر الشيخ أنه لا يعلم دليلًا واضحًا على نقض الوضوء بالدم الخارج من غير الفرج، وأن الوضوء عند كثرة الدم أحوط خروجًا من الخلاف.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←الإفرازات الخارجة من الفرج ناقضة للوضوء عند الشيخ، وإذا استمرت فلها حكم صاحب الحدث الدائم فتتوضأ لوقت كل صلاة.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←الإغماء ينقض الوضوء؛ لأنه أبلغ من النوم المستغرق في زوال الإحساس.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←إذا لم يترجح له أحد الأمرين بنى على اليقين وهو الأقل، ثم أتم صلاته وسجد للسهو.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←إن كان الشك داخل الصلاة بنى على اليقين وأتى بالسجدة الثانية ثم سجد للسهو، أما الشك الطارئ بعد الفراغ فلا يلتفت إليه.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←إذا استتم قائمًا فلا يرجع للتشهد الأول، بل يمضي في صلاته ويسجد للسهو قبل السلام.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←إن سجد الإمام قبل السلام سجد المسبوق معه، أما إذا كان السجود بعد السلام فينظر هل وقع سبب السهو بعد دخول المسبوق أم قبله.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←الراجح عند الشيخ أنها لا تفطر، واستعمالها ليلًا أحوط خروجًا من الخلاف، ومن وجد طعمها في حلقه فالقضاء عنده من باب الاحتياط.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←الإبر غير المغذية في الوريد أو العضل لا تفطر على ما قرره الشيخ، أما الإبر المغذية فلها حكم الطعام فتفطر.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←إذا تيقنت الطهر قبل طلوع الفجر ونوت الصيام فصومها صحيح، ولو وقع الغسل بعد الفجر، مع وجوب المبادرة للصلاة في وقتها.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←يجوز دفع الزكاة للأخ أو الأخت المحتاجين إذا كانوا من أهل الزكاة ولم تكن نفقتهم واجبة على المزكي في الحال المذكورة.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←يجوز الكلام للحاجة المتعلقة بالزواج مع أمن الفتنة، ومن غير خلوة، وبالقدر الذي يحقق مصلحة التعارف المشروع.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←المحرم هو الرجل الذي تحرم عليه المرأة على التأبيد بسبب نسب أو سبب مباح معتبر، ولا تقوم المرأة الأجنبية مقام المحرم.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←لا يجوز للمرأة أن تخرج متعطرة إذا كانت ستمر بالرجال الأجانب، أما استعمال الطيب بين النساء مع الرجوع دون تعرض للأجانب فله حكمه بحسب الصورة.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←إذا طهرت في وقت العصر صلت الظهر والعصر، وإذا طهرت في وقت العشاء صلت المغرب والعشاء، بحسب الفتوى المنقولة عن الشيخ.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←الاتفاق على فائدة مشروطة على الإيداع أو القرض من الربا المحرم، ولا يغير الحكم قصد صرف الفائدة في وجوه الخير.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←القرض المشروط بزيادة عند السداد معاملة ربوية محرمة.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←بيع الذهب بالنقد إلى أجل لا يجوز؛ بل يشترط التقابض في المجلس عند مبادلة الذهب بالنقود.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←العمل الذي يعين مباشرة على المعاملات الربوية لا يجوز؛ لأن فيه إعانة على الربا. وتفاصيل الوظيفة وصورتها تؤثر في تنزيل الحكم على الحالة المعينة.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←يلزمه رد المال إلى صاحبه أو إيصاله إليه بطريق يحقق رجوع الحق، ولا يكفي أن يتصدق به عنه ما دام صاحبه معلومًا ويمكن إيصاله إليه.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←التوبة تكون بالندم والإقلاع والعزم على عدم العودة، ومع حق المسلم يُنظر في استحلاله إن أمكن بلا مفسدة، وإلا استغفر له وذكره بخير في المواضع التي اغتابه فيها.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←تكون الرقية بكلام معروف المعنى، سليم من المخالفات الشرعية، مع اعتقاد أنها سبب لا تستقل بالنفع بذاتها.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←في النذر الذي يجري مجرى اليمين أو يتعذر الوفاء به على الصورة المذكورة في الفتوى، تكون كفارته كفارة يمين؛ أما نذر الطاعة فيجب الوفاء به إذا أمكن.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←لا يجوز الوفاء بنذر المعصية، وذكر الشيخ أن كفارته كفارة يمين.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←إذا وصل الاستثناء باليمين فقال: إن شاء الله، فلا حنث عليه ولا كفارة بحسب الفتوى.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←قول «سوف أطلقك» وعد أو تهديد وليس طلاقًا واقعًا بذاته؛ أما تعليق الطلاق بصيغة «إن فعلتِ فأنت طالق» فله تفصيل بحسب القصد والصورة، ولا تُنزل الفتوى على واقعة شخصية دون معرفة تفاصيلها.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←الطلاق قبل الدخول له أحكام تختلف عن الطلاق بعد الدخول، ومن ذلك أن المطلقة قبل الدخول تبين بينونة صغرى بالطلقة، ويحتاج الرجوع إليها إلى عقد جديد إذا رضيت.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←إذا قصد الحالف بالمصحف كلام الله تعالى جاز عند من قرره من أهل العلم؛ والأولى استعمال ألفاظ واضحة كالحلف بالله منعًا للالتباس.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←خروج المذي لا يوجب الغسل، لكنه ينقض الوضوء، ويغسل الرجل ذكره وأنثييه وما أصاب الثوب على ما جاء في الفتوى.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←إذا صلى وهو جاهل بالنجاسة أو ناسيًا لها ثم علم بعد الصلاة، فصلاته صحيحة على ما قرره الشيخ، ولا تلزمه الإعادة.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←قرر الشيخ نقلًا عن مجلس هيئة كبار العلماء أن التأمين التجاري محرم لما يشتمل عليه من الغرر والربا، وميّز بينه وبين صور التعاون التبرعي.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←الراجح عند الشيخ جواز قراءة الحائض والنفساء للقرآن عن ظهر قلب من غير مس المصحف، لأن مدتهما تطول وليستا كالجنب.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←لا يمس المصحف إلا على طهارة عند الشيخ، أما القراءة عن ظهر قلب للمحدث حدثًا أصغر فلا حرج فيها.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←نعم، على ما قرره الشيخ؛ لأن سجود التلاوة ليس صلاة عنده ولا تشترط له الطهارة.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←إذا تيقنت الطهارة ثم شككت في الحدث فالأصل بقاء الطهارة، ولا تلتفت إلى الشك حتى تتيقن من وقوع الناقض.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←إذا غلبه النوم مع أخذه بالأسباب فإنه يصلي الفجر حين يستيقظ، ولا يجوز له التساهل في أسباب الاستيقاظ للصلاة في وقتها.
افتح المسألة المرتبطة بمصدر ←تقوية الالتقاط في البحث
أضفنا عبارات قريبة من طريقة الناس في البحث حتى يقودك الموقع بسرعة إلى الباب المناسب.
هذه ليست صيغ بحث فقط؛ كل عنصر يقود إلى صفحة جواب ودليل ومصدر.